西安算命比较有名的地方-打麻将的方位财运好

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  【原文】九三:需于泥①,致寇至②。《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也③。【译文】九三:在泥淖中等待,把强盗招引过来。《象辞》说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,随机应变,就可不受损伤。【注释】①泥,泥淖之地。需于泥,喻指人不善择地,身处险恶之境,将会招来意外之祸。②致,招致,招惹。③敬,郑重。【原文】六四:需于血①,出自穴。《象》曰:需于血,顺以听也。【译文】六四:起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。《象辞》说:在血泊中滞留,坐等不测的命运降临,六四之爻处在九五之爻的威逼之下,只得顺从强者,听从摆布。【注释】①血,血污之地。需于血,喻指人身陷万死之地。【原文】九五:需于酒食①,贞吉。《象》曰:酒食贞吉,以中正也。

  火泽睽【原文】睽①:小事吉。【译文】睽卦:筮遇此卦,小事吉利。【注释】①睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上离下泽,正像水火相克,相克则相生,循环无穷尽,这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽,《序卦》:“睽,乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居①,其志不同行。说而丽乎明②,柔进而上行,得中而应乎刚③,是以“小事吉”。天地睽而其事同也④,男女睽而其志通也。睽之时,用大矣哉。【译文】《彖辞》说:睽的上卦为离,离为火,下卦为兑,兑为泽,可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上,泽水流动于下。离又为中女,兑又为少女,二女同居共事一夫,其势必妒,志不相投。离为日,兑性悦,象征着臣下以和悦的态度,附丽于君上的光明。睽的六三阴爻,为柔,升进至第五位,可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”,像臣下守中正之道,拥戴君王,附骥腾达。所以筮遇此卦,“做小事吉利”。天阳地阴,则有阴阳交感而生万物。男女异性,则有男女相慕而成眷属。万物具形,则各具秉性而成物类。异中有同,同中有异,异同的作用,是十分重大的。

  【译文】九二:吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤,反而有利。《象辞》说:九二爻辞讲的吉利的卜问,因为九二之爻居下卦中位,像人行事以处正守贞为心。【原文】六三:三人行则损一人,一人行则得其友。《象》曰:一人行,三则疑也①。【译文】六三:三人同行,难免意见分岐,必有一人被孤立。一人独行,孤单无助,则主动邀人作伴。《象辞》说:一人独行,凡事自作主张,事无掣肘。三人同行,遇事各持己见,滋生疑惑。【注释】①—人行,高亨说:“行上疑脱志字。志行,谓其主张得以实行。疑,谓主张分岐,不得不实行,意见相对。”可备一说。无“志”字与文义亦无碍。【原文】六四:损其疾,使遄有喜①,无咎。《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。【译文】六四:要消除疾病,赶快求巫祭神,病就会有好转,必无灾难。《象辞》说:“求巫祭神消除疾病”,也是可喜之事。