宁波算命的-余福英财运好不好

　　宁波算命的?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】每个人都有自己的性格，性格因人而异，人不同性格各有不同，有的人天生聪明、智慧，有的人性格直爽，有的人性格外向，有的人性格内向，性格决定一个人一生.那人的性格特点有哪些?

　　水天需【原文】需①：有孚②，光亨，贞吉③。利涉大川。【译文】需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。【注释】①需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以卦名为需。需，等待。需，从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。②孚，俘的本字。《周易》多处“有孚”，多指抓到俘虏。③光，借为广。光亨，贞吉，贞兆辞。【原文】《彖》曰：需，须也①。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。【译文】《彖辞》说：需，意思是等待。危险在前，人有刚健之德，不会贸然陷入危险之中，照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”，因为九五之爻处在上卦的中位，具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功。【注释】①需，《彖辞》释为须，犹待也。②《彖辞》释“孚”为忠信，光为正大，亨为通达，贞为中正。与经意有别。③位乎天位，《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰位乎天位。【原文】《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。【译文】《象辞》说：需的上卦为坎，表示云;下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

　　地天泰【原文】泰①：小往大来，吉，亨【译文】泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。【注释】①泰，卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤，为地，地属阴气;下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也;上下交而其志同也;内阳而外阴①，内健而外顺②;内君子而外小人③，君长道长;小人道消也。【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。

　　【原文】六二：巳日乃革之。征，吉，无咎①。《象》曰：巳日革之，行有嘉也。【译文】六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。《象辞》说：祭祀的日期要改变，大概是因为将有喜庆之事。【注释】①巳日，既祭祀之日.参见前注。古人战前必祭祀。祭祀之日改变了，意味作战日期也要改变。【原文】九三：征，凶，贞厉。革言三就①，有孚。《象》曰：革言三就，又何之矣②。【译文】九三：出征，吃了败仗，卜问得凶兆。但是，只要振奋精神，整顿装备，重新开战，则能转败为胜，生擒强敌。《象辞》说：犯人屡次推翻供辞，只得反复进行审讯，这说明抵赖无用，只能招出实情。【注释】①革言，闻一多说：“言，读为靳。”《说文》：“靳，当膺也。”既指马胸带。革言，指皮革制成的马胸带。三就，犹言三重。《士丧礼》：“马缨三就。”注：“缨，当胸，以削革为之。三就，三匝三重也。”革言三就，喻指整顿装备，振奋精神，重新开战。②就，《象辞》解“就”为鞫，审讯。认为爻辞“革言三就”，是说犯人更改供辞，以致于经过多次审讯。【原文】九四：悔亡。有孚，改命①，吉。《象》曰：改命之言，信志也②。