天津比较准的算命先生-一个人运气倒霉怎么办

　　天津比较准的算命先生?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】易经占卜，这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理。其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经(当然是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

　　【原文】六二：比之自内①，贞吉。《象》曰：比之自内，不自失也。【译文】六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。【注释】①比，团结。比之自内，内部团结统一。【原文】六三：比之匪人①。《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?【译文】六三：跟败类狼狈为奸。《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?【注释】①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。【原文】六四：外比之①，贞吉。《象》曰：外比于贤，以从上也。【译文】六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。【注释】①外，外部，指邻国，邻邑等。

　　【注释】①茹，《集解》引虞翻日：“茹，茅根。”②以，王引之说：“以，犹及也。”汇，种类。【原文】九二：包荒①，用冯河②，不遐遗③。朋亡④，得尚于中行⑤。《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。【译文】九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。【注释】①包，借为匏。荒，空。包荒，犹言将匏瓜挖空。②用，以，即用来。冯(píng凭)，与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐，不至于。《诗?抑》：“不遐有愆。”遗，坠，沉。④朋，朋贝。古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。⑤尚，帮助。中行，半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含，指人的度量。荒，广大。与经意有异。【原文】九三：无平不陂①，无往不复。艰贞②，无咎。勿恤其孚③，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也④。【译文】九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。【注释】①平，平地。陂，斜坡。无平不陂，意为大地不是无限平展，总有起伏。②艰贞，是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤，担忧。孚，古俘字。④际，高亨说：“际，当读为蔡。”《小尔雅?广诂》：“蔡，法也。”【原文】六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也④。

　　【注释】①“明夷于飞”四句，是引诗作占。其中三句是四言，“垂其翼”不应独少一字。汉帛书《周易》翼字上有“左”字，当从之。明，借为鸣。夷，借为鴺，即鸣鴺。鴺声假为鹈，鸣鹈，即叫着的鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗名淘河。(采沙少海先生说)②言，谴责，刁难。【原文】六二：明夷，夷于左股①，用拯马壮②，吉。《象》曰：六二之吉，顺以则也③。【译文】六二：鹈鹕，鹈鹕，伤于左股，君子负伤，因马获救。吉利。《象辞》说：六二爻辞所讲的吉利，是因为六二阴爻处于九三阳爻之下，正像马顺从主人善体人意。【注释】①夷，伤。②用，因。用拯马壮，犹言因马强壮善跑而获救。此旬当与“明夷，夷于左股”连看，取此以譬某人负伤因马获救。③顺以则，此以六二、九三爻象、爻位为据，六二阴爻为柔，九三阳爻为刚，六二居九三之下，所以说“顺‘。则，法则。《诗经》：”此物四骊，闲之维则。”即指驰驱的法则。此处当指御者的心意。顺以则，特指马面言，马地类，阴物，正当六二阴爻之像。犹言马顺从，善体人意，故拯救了受伤的主人。【原文】九三：明夷于南狩①，得其大首②。不可疾贞③。《象》曰：南狩之志，乃大得也④。