深圳有哪里算命比较好的地方-为什么会命运很差

　　深圳有哪里算命比较好的地方?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式(即筮仪)，比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

　　不习，无不利，地道光也②。【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。【注释】①习，熟习。②光，借为广。【原文】六三：含章①，可贞③。或从王事③，无成有终④。《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争(没有取得战绩而有好的结局)，因为他才智广大。【注释】①含，高亨说：“含当读为*，*与戡同，克也，战胜也。章，当读为商，殷商也。”②可，称心。可贞，称心的占卜。③王事，李镜池说：“王事，指战争。王训大，王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事。这里说大事，就是指战争。”④终，古人讲终，多指好的结局。⑤知，读为智。光大，广大。【原文】六四：括囊①，无咎无誉。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。【译文】六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。

　　【译文】六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难;不加警戒，即将遇难被虏。《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。【注释】①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹言心地忠厚老实。【原文】六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。【译文】六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。【注释】①帝乙，殷帝名乙，纣之父。归妹，犹言嫁女。归，嫁。妹，少女之通称。②祉，福。以，及。③“中以行愿”句，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。【原文】上六：城复于隍①。“勿用师”②，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【译文】上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。【注释】①复，读为覆，崩塌。隍，没有水的护城濠。②师，军队。用师，犹言采取军事行动。

　　【译文】《彖辞》说：艮，就是静止如山的意思。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背;离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。连自身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。【注释】①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖辞》所释“止也。”②止，止息。止其所，犹言在家休息。③“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。【原文】《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。【原文】初六：艮其趾①，无咎，利永贞。《象》曰：艮其趾，未失正也。【译文】初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。【注释】①艮其趾。犹言歇歇脚。趾，代脚。【原文】六二：艮其腓，不拯其随①，其心不快。《象》曰：